ساعة سجود أمام القربان املقدس الوصايا "أح بو ا أعداءكم صل وا ألجل ال ذين يسيئون إليكم"

Transkript

1 0 ساعة سجود أمام القربان املقدس يف وتأم ل الوصايا )العالقة مع اإلنسان( "أح بو ا أعداءكم صل وا ألجل ال ذين يسيئون إليكم" )مىت 44/5 (. نصل ي في هذه الس اعة من أجل أن يعرف كل من ا قريبه فيحب ه حب الذات والرب. آمين. دير طاميش في / 2 تشرين الثاني /2017

2 نشيد الدخول: أنتم ملح األرض أنت م ملح األرض فإذا فسد الملح فأي شيء ي م ل ح ه إنه ال يصلح إال ألن ي طر ح في خارج الدار فيدوسه الناس. أنت م نور العال م ال ت خف ى مدينة على جبل وال يوقد س ارج فيوضع تحت الم كيال ب ل على المنارة لي ضيء لجميع الذين ه م في البيت. لي ضىء نور ك م هكذا للناس ل ي روا أعمال ك م الصال ح ة فيمج دوا أباك م الذي في السماوات. باسم اآلب واالبن والروح القدس الل ه الواح د آمين. صالة البدء: يا رب نا وإلهنا نحن أه لنا الساجدون أمامك في وصاياك نتأم ل تجاه القريب أن ن درك أن نا وكل إنسا ن هو على صورتك ومثالك وأن ما نفعله مع القريب نكون قد فعلناه معك )متى 41/25 (. أه لنا أن ندرك أن ك أنت الكنز األبدي وأنت سعادت نا وفر حنا الدائمان وإلى األبد. آمين. 1

3 التأم ل األول: أحب ب قريب ك كن فس ك ": يا رب نا يسوع عندما سألك عال م بالشريعة عن أولى الوصايا أجبته: "الوصي ة األولى هي: إسمع يا إس ارئيل الرب إلهنا هو الر ب األ ح د. فأحبب الرب إلهك بكل قل بك وكل نفسك وك ل ف ك رك و ك ل قو ت ك. و الوصي ة الثانية هي: أحب ب قريب ك كنفس ك. وليس من وصي ة أخرى أعظم من هاتين الوصي تين". )مر 3128/12 (. وتطلب من تالميذك: "أحب وا بعضكم بعض ا كما أحببتكم أنا" ويعل م )يو 34/13 (. رسولك بولس: "إن م ن أحب القريب قد أتم الناموس. فإن هذه الوصايا: ال تزن ال تقتل ال تسرق ال تشهد بالزور ال تشته وكل وصي ة أخرى ت لخص في هذه الكلمة: أحب ب قريبك كنفسك. إن المحب ة ال تصنع بالقريب شر ا. فالمحب ة إذ ا هي تمام الناموس" )رو 108/13 (. وأ ارد العال م بالشريعة أن ي ب ر ر نفسه كما نفعل نحن أحيان ا فسألك: "وم ن قريبي" فأعطيتنا مثل السامري الصالح الذي اهتم بعدو ه أحسن اعتناء بعدما تمن ع عن ذلك م ن م ن صن ع إليه إليه! رحمة. ولتقول لنا أن نفعل كما فعل )لو 3729/10 (. اليهودي المسروق والمضروب كان بالمفترض أن يكونوا قريبي ذاك الجريح واعتنى به فكان قريبه ونحن هل عرفنا قريبنا فأحببناه وصنعنا إليه الرحمة أم ازور ينا عنه )لو 3231/10 ( ال بل أسأنا ربنا وإل هنا يا الجماعة: أن نا )يو 3534/13 (. أن أعطنا آمين. نحب قريبنا كما أوصيتنا نحب كما أنت أحببتنا فيعرف العالم تالميذك )صمت وتأم ل( التأم ل الثاني: الوصي ة الرابعة: "أكر م أباك وأم ك": "وكان طائع ا لهما" )لو 51/2 (. هكذا يا رب نا عشت مع والد يك هللا والناس البشري ة )لو 52/2 (. )لو 48/2 ( "طائع ا لهما" فكنت تتسامى حكمة وقامة وحظوة عند ويا هللا اآلب أردت تكريم الوالد ين من بعدك الذين أعطونا الحياة ونقلوا إلينا معرفتك. وأنت أوليتهم سلطتك لخيرنا فهم شركاؤك في الخلق من أبو تك اإللهي ة تنبع األبو ة )أفس 15/3 (. وها رسولك بولس يدعو إلى طاعة الوالدين في الرب ويقول بأن الوصي ة "أكرم أباك وأم ك" هي أو ل وصي ة معقودة بوعد "لكي تصيب خير ا ويطول عمر ك في األرض" )افس 31/6 (. 2

4 وألن ذلك مرضي للرب )قو 20/3 (. وكم أنبياؤك وكاتبو ك ت ب ك ع لموا اإلك ارم وأنشدوه ص ن عا إليك " أ ذكر أن ك منهما و ل دت فماذا تكافئهما على ما "أكر م أباك بك ل قلب ك وال تنس آالم أ م ك " )سي 27/7 (. "إحفظ يا ابني وصي ة أبيك وال ت نبذ تعليم أم ك... هما )سي 28/7 (. يهديان ك في سير ك ويحافظان عليك في رقاد ك وإذا استيقظت فهما ي ح د ثان ك " )أم 2220/6 (. وهذه الوصي ة تمتد إلى واجبات التالميذ تجاه المعل مين والعاملين تجاه أرباب العمل والمرؤوسين تجاه رؤسائهم والمواطنين تجاه وطنهم. وعلى المعل مين والرؤساء وأرباب العمل والقي مين على الخدمة العام ة مسؤولي ة االحت ارم والتقدير لمن يدعوهم بعض كأشخاص بشر يين كما على األهل مسؤولي ة التربية والتنشئة الجسدي ة وال يكونوا متسل طين نا يكونوا بل عالمين أن الرب هو واحد وهو ال يعبأ بمقامات المثال واألدبي ة والروحي ة. في تتميم مشيئة الرب وعيش تعاليمه. )أفس 9/6 (. ونحن هل أكرمنا أباءنا وأم هاتنا وكل م ن له تعب علينا أم قل لنا من احت ارمهم وأنكرناهم! الجماعة: يا رب نا وإلهنا أعطنا كل نا أبناء وبنات آباء وأم هات أن نعيش بحسب كلمتك فال نتنك ر لبعض عند او ل غلطة أو طمع. أعطنا أن نعيش المحب ة والغف ارن كما أوصيتنا فتكون أ س ر نا كنائس منزلي ة شركة إيمان ورجاء ومحب ة تعيش الوحدة في التنو ع واالحت ارم فتكون أنت الحاضر األول في حياتها. آمين. )صمت وتأم ل( التأم ل الثالث: الوصي ة الخامسة: "ال تقتل": كل حياة بشري ة مقد سة منذ الح ب ل حتى الموت ألن ك يا هللا أردت الشخص البشري لذاته على صورة هللا الحي والقد وس وعلى مثالك )تك 26/1 (. يا هللا بيدك نفس كل حي وأرواح البشر أجمعين حياة اإلنسان مقد سة وأنت وحدك الحياة. ر ب )أي 10/12 (. ونفس كل جسد في د مه )أح 14/17 (. ه ه قايين يقتل أخاه هابيل )تك 8/4 ( وما ازل. يا رب نا أصبح اإلنسان عدو شب وها أنت تأتي متجس د ا لتقتل العداوة بجسدك )أفس 16/2 (. 3

5 وت فهمنا بأن القتل ليس فقط بالموت الجسدي فالقتل يكون أيض )متى 22/5 ( ت صو رنا والتشهير والبغض والثأر. والمسب ب بسقوط اآلخرين هو أيض ا قاتل فالويل لمن تقع عن يده الشرور وتقول إن الذي يشك ك وتدعونا إلى تقديم الخد اآلخر أح دا خير له أن يختفي )متى 39/5 ( وإلى )متى 6/18 (. حب األعداء ا في الغضب والتحقير واالسته ازء )متى 44/5 (. ومن تعليمك يا رب ومثالك تدعو كنيستك إلى عدم قتل األجن ة فأنت في البطن وتدعو كنيست ك إلى وقد ستنا قبل أن نخرج من الرحم رفض ما ي سم ى "القتل الرحيم" )إر 5/1 (. ألن ه فعل إهدار حياة أنت )لو 1/17 ( اخترتنا وعرفتنا قبل أن سي دها. وحدك وعلى كل إنسان الحفاظ على حياته فهو مسؤول أمامك يا هللا عن هذه الحياة التي منحته إياها. ومن ي سبب مو ت اآلخرين ولو دو ن قصد كمن يقود بسرعة المسكر مسب ب ا األذي ة هو قاتل. والذي ي صن ع المخد ارت ويوز عها ويرو جها هو أيض ا قاتل. هو قاتل والذي ي سرف بشرب لآلخرين والذين ي ش نون الحروب والذين ي صن عون األسلحة ويتاجرون بها هم أيض ا قتلة. ونحن أنكون قتلة مباشرين أو غير مباشرين أم دعاة سالم وفاعلي السالم! الجماعة: يا رب نا وإلهنا أعطنا أن نحترم ك ل حيا ة بشري ة عارفين أن ها هبة منك وأن ها صورتك الح ية فال ن قدم على قتلها تحت أي شكل لئال نكون قاتلين هلل رب الحياة وأصلها. آمين. )صمت وتأم ل( التأم ل ال اربع: الوصي ة السادسة: "ال تزن : يا هللا أنت المحب ة وام أرة على صورتك أنت وحنانك. ) 1 يو 8/4 ( وأنت تحيا بذاتك سر ات حاد ومحب ة وقد خلقت اإلنسان رجال )تك 27/1 ( فوضعت فيه الدعوة إلى المحب ة واالت حاد. يا رب منحت الك ارمة الشخصي ة وأعطيتنا الجنس ليكون ينبوع فرح وحيواني ا. ولذ ة على حد وهو سواء للرجل تعبير عن والم أرة. ك ل منهما هو صورة لح ك ب هذا االت حاد والحب فال يكون غ ارئزي ا ونحصل على السالم في سيطرتنا على األهواء أو تستعبدنا هذه األهواء فنصبح تعساء. 4

6 ونحصل على السالم في تحر رنا من عبودي ة الشهوات. نحن مدعوون إلى الطهارة. "الطهارة ت عيد تكويننا إن ها ت رجعنا إلى تلك الوحدة التي أضعناها بتشت تنا" )القديس أغسطينوس(. وبقدر ما يكون لنا فضيلة القناعة بقدر ما يكون لنا فضيلة الطهارة. الطهارة فضيلة أخالقي ة وهي عطي ة منك يا هللا ونعمة وثمرة الروح القدس )غل 2322/5 (. الروح يعطينا أن نقتدي بطهارة المسيح ) 1 يو 3/3 ( ونحن قد لبسنا المسيح في معمودي تنا )غل 27/3 (. نحن أعضاء جسد المسيح هياكل الروح القدس فال يجوز جعل أعضائنا أعضاء للزنى. ويكون ات حادنا مع الخطيئة فنصبح وإي اها واحد ا. ال نحن في ات حاد مع الرب لنصير وإي اه روح ا واحد ا ) 1 قور 2015/6 (. الزنى هي عبادة للصنم )هو 7/2 ( وليس هلل. والزنى يبدأ بالنظر والفكر واالشتهاء فنكون قد زنينا في قلبنا )متى 2827/5 (. الزنى ي فر ق ويشت ت فال يجوز تفرقة ما جمعه هللا )متى 6/19 (. هذا ما عل متنا يا رب نا يسوع. ونحن هل عملنا على طهارة أجسادنا ونفوسنا أم اتبعنا غريزتنا فات حدنا بالخطيئة وسرنا معها إلى الموت! أعطنا أن رب نا وإلهنا يا الجماعة: نعي دائم ا أن نا لبسناك وأن نا هياكل لروحك القدوس فال نتبع شهواتنا اآلني ة نبقى على طهارتنا التي هي منك فنكون أعضاء لجس دك نقي ة الكنيسة فنت حد بك آمين. إلى األبد. )صمت وتأم ل( يا رب إست عم لني لسالم ك يا رب إست عم لني لسالم ك فأض ع الح ب حيث البغض والم غف ر ة حيث اإلساءة واإلتفاق حيث الخ الف والحقيق ة حيث الضالل واإليمان حيث الشك والرجاء حيث اليأس والنور حيث الظلمة والف رح حيث الكآبة. يا رب إست عم لني ل سالم ك. 5

7 التأم ل الخامس: الوصي ة السابعة: ال تسرق: "ال السارقون وال الطم اعون... وال الخطفة يرثون ملكوت هللا" ) 1 قو 10/6 (. يا رب أنت سل طت اإلنسان على كل مخلوقاتك وعلى اإلنسان أن يرعى ما وضعت بين يديه. والسرقة هي استيالء على ما ائتمنته. والسرقة أتكون بأخذ مال الغير فقط! أليس سرقة الغش في التجارة ورفع األسعار عشوائي ا والطمع والش ارهة! أليس سرقة االحتيال والغش لالستيالء على أموال الغير و األموال العام ة والرشوة! أليس سرقة االستعباد واالستغالل وعدم دفع األجور العادلة أليس سرقة الغش الضريبي والتحايل! أليس سرقة تنفيذ األعمال بمواصفات غير مطابقة! أليس سرقة عدم الوفاء بالوعود! أليس سرقة القمار والمخد ارت وغيره! أليس سرقة نهب وهدر الموارد المعدنية والنباتي ة والحيواني ة! أليس سرقة اإلس ارف والتبذير! أال نعلم بان ما نملكه هو ملك الرب الذي هو أب للجميع وأن ه علينا أن ننظر إلى أخينا الفقير والمحتاج ونقوم بمساعدتهما فنكون قد فعلنا للمسيح! "مج ان ا" أخذتم مجان ا "أعطوا" )متى 8/10 ( ويجب عدم )متى 45/25 (. عبادة المال عوض عن كل ظل م أحد كما فعل زك ا العش ار أال يجب علينا أن ن أال يجب تأمين فرص العمل والعيش الكريم للجميع دون استثناء )متى 24/6 (. )لو 8/19 (! والم هجر! الم أرة والرجل المعافى والمصاب بإعاقة المواطن أال يجب على الدول الغني ة م د يد العون والمساعدة للدول الفقيرة والمحتاجة! أال نعلم أن الحرمان من العمل يؤد ي إلى إلحاق الضرر بك ارمة اإلنسان ويهد د بتفك ك العائالت نفوسا غاضب ة وثائرة! وي و لد ونحن هل كن ا صادقين في حياتنا وتعاملنا أم كان الطمع واألناني ة المسيطرين على ضمائرنا ونفوسنا فكن ا س ارقين طم اعين خاطفين! 6

8 ( أعطنا وإلهنا رب نا يا الجماعة: فضيلة القناعة فنعيش ارضين شاكرين. أعطنا أن تكون المحب ة هي مي ازن ضمائ رنا ونفو سنا نكون عادلين مع إخوتنا ومتعاملين بع ض نا مع بعض كإ خوة أحب اء في المسيح آمين. )في 16 (. )صمت وتأم ل( التأم ل السادس: الوصي ة الثامنة: ال تشهد بالزور: يا رب نا يسوع أنت مصدر كل حق ألن ك أنت الحق وشفتاك تمقتان الكذب )أم 7/8 (. أنت هو الصادق )رو 4/3 ( وشريعت ك حق )مز 142/119 (. )يو 6/14 كالمك حق فمك يلهج بالصدق وأنت جئت لتشهد للحق )يو 37/18 ( حتى الصليب. وتدعونا إلى العيش في الحق )مز 30/119 ( وتطلب لنا من أبيك أن يقو ينا بالحق واتباعك هو العيش بروح الحق )يو 17/14 ( الذي يقودنا إلى الحقيقة كل ها )يو 13/16 (. )يو 17/17 ( وإذا ثبتنا في كالمك عرفنا الحق الذي يحر رنا )يو 3231/8 ( وأنت تعل منا ليكون كالمنا: "نعم أو ال وما ازد على ذلك فهو من الشرير" بالحق )متى 37/5 (. وإذا كذبنا يكون أبونا إبليس الكذاب وأبو الكذب )يو 44/8 ( وليس هللا اآلب الصادق والحق. وإذا سلكنا في الظلمة وقلنا إن نا في شركة معك يا يسوع النور )يو 12/8 ( نكون كذابين وال نعمل ) 1 يو 6/1 (. ويطلب رسولك أن ن ظهر اإلنسان الجديد الذي لبسناه بالمعمودية والذي خ لق على مثال هللا في البر وقداسة الحق. فنمتنع عن الكذب ويكون كالمنا صادق ا )أفس 2524/4 (. انتهاك الحقيقة هو انتهاك للحق ولفضيلة الصدق وهو خيانة للرب. فضيلة الحقيقة ت عيد لآلخر ما له وفيه حق والصدق يتضم ن الن ازهة والرصانة. شهادة الزور تؤدي إلى الحكم على البريء وتبرئة المذنب. والنميمة واالفت ارء هما من أشكال الكذب وشهادة الزور ويسيئان إلى فضيلتي العدل والمحب ة. كذا التواطؤ على الرذائل والخطايا الجسيمة. الكذب وشهادة الزور اعتداء حقيقي على الغير وقتل لسمعة الغير هما فعل قتل. والصمت هو فضيلة حيث يجب الصمت احت ارم ا لخصوصي ة الفرد والمهن والخير العام. 7

9 ونحن هل كن ا نحيا صادقين منادين بالحق والحقيقة أم كن ا متواطئين شاهدين بالزور والكذب فنكون نبذنا أبو ة هللا اآلب واستحسن ا أبو ة أبو الكذب! الجماعة: يا ربنا وإلهنا أعطنا فضيلة الصدق فال نخاف قول االستشهاد فنكون أبناء الحق وأبناء هللا اآلب. آمين. الحق وال نستحي به حتى )صمت وتأم ل( التأم ل السابع: الوصي ة التاسعة: ال تشته امرأة قريبك: "إن كل م ن نظر إلى ام أرة حتى ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه" )متى 28/5 (. يا رب أردتنا التنب ه من الشهوة التي هي نزعة من نوازع الرغبة البشري ة. هي الرغبة الحسي ة التي ت عارض عمل العقل السليم. ألم يختبر مار بولس هذه الرغبة: "ما أريده ال أعمل ه وما أكره ه إي اه أعمل" )رو 15/7 (. ويعلمنا مار يوحنا بأن كل ما في العالم من شهوة الجسد وشهوة العين ومجد الحياة ال يكون من اآلب بل من العالم ) 1 يو 16/2 (. ألم ت سقط شهوة العين أبوينا آدم وحو اء الشهوة هي ثورة يقودها الجسد على الروح )تك 6/3 (. )غل 1716/5 (. يا رب نا يسوع أنت قلت:"من القلب تخرج األفكار الشريرة والزنى والسلوك السيء" وتطو ب أنقياء القلوب )متى 8/5 (. وم ن هم أنقياء القلوب هم م ن جعلوا عقولهم وإ ارداتهم في انسجام مع مقتضيات قداسة هللا بالمحبة )متى 19/15 (. ) 2 طيم 22/2 ( والطهارة واالستقامة الجنسي ة )قو 5/3 ( وحب الحقيقة واستقامة اإليمان ) 1 طيم 43/1 ( وصدق في التعامل مع هللا ومع الناس. هم مشابهون هلل ) 1 قور 12/13 (. ونبلغ النقاوة بالنعمة وبالجهاد نبلغ بفضيلة الطهارة بنقاوة الني ة وبنقاوة النظر الخارجي والداخلي. نبلغ النقاوة بأن نعلم ونؤمن بأن جسدنا وجسد القريب هما هياكال للروح القدس ومظه ارن للجمال اإللهي. 8

10 والنقاوة تقتضي الحشمة وتتطل ب الصالة. ونحن هل قمنا بجهد لضبط حواسنا ورغائبنا بالصالة وطلب النعمة أم كنا متساهلين غير مبالين فأطلقنا شهواتنا ووقعنا في الزنى الجماعة: يا ربنا وإلهنا أعطنا أن نعرف أن العالم ازئل مع شهواته وأم ا م ن يعمل بمشيئتك فيثبت إلى األبد المسيح ) 1 يو 17/2 (. أعطنا أن نصلب أجسادنا بكل ما فيه من أهواء وشهوات فنكون لك يا رب نا يسوع )غل 14/5 (. )صمت وتأم ل( آمين. التأم ل الثامن: الوصي ة العاشرة: ال تشته مقتنى غيرك: )خر 17/20 (. خادم ه "ال تشته... شيئ ا مم ا لقريبك" "ال تشته بيته وال حقله وال وال حمار ه وال شيئ ا مما لقريبك" )تث 21/5 (. يا رب نا أردتنا التنب ه من الشهوة ألن منها كل الخطايا والشرور. وكما اشتهاء إم أرة أو رجل يقود أصل السرقة والنهب والغش هو هذا االشتهاء. هي شهوة العينين ه وال خادمت إلى الزنى كذلك اشتهاء ما للغير يقودنا إلى السرقة. ) 1 يو 16/2 ( التي تقودنا إلى العنف والظلم. وال ثو ر ه ومن أين االشتهاء أليس من الطمع والرغبة في التمل ك الالمحدود فت هد ر حقوق وت داس ك ارمات! أليس من الجشع والبخل! "عين ال ج شع ال تشبع من نصيبه والطمع ي حج ر النفس" )سي 9/14 (. أليس من الحسد! الذي ي ول د البغض والنميمة واالفت ارء والفرح بمصيبة القريب و الحزن الناجم عن وجوده في الس ارء أجلنا وه م )القديس غريغوريوس الكبير(. الحسد هو رفض للمحب ة هو رفض لك يا هللا وهو يأتي وكيف نحارب الحسد والشهوة ) 2 قور 9/8 (. فنتواضع ونستسلم لعنايتك وحس د ازئ د نقتاد للروح م قيت. )رو 14/8 ( ونتبع تفكير من الكبرياءوعدم القناعة. أليس في االقتداء بك يا هللا وأنت الغني افتقرت من الروح اإللهي ة )رو 27/8 (. فنتحر ر من كل قلق واهتمام بالغد )متى 34/6 ( 9

11 نرغب في السعادة الحقيقي ة التي تحر رنا فنثبت وال نعود نخضع ألي عبودي ة )غل 1/5 (. م ن رآك يا هللا فقد حصل على كل الخي ارت التي نستطيع تصو رها )القديس غريغوريوس النيصي(. ونحن هل طلبنا معاينة هللا فحصلنا على السعادة أم بقيت عيوننا فارغة ورغبتنا بكل ما هو فان! الجماعة: يا ربنا وإلهنا أنت قلت: "حيث يكون كنزكم هناك يكون قلبكم" أعطنا أن )متى 21/6 (. يكون اشتها ؤنا كنزك الذي ال يفنى فنروي ظمأنا من ماء الحياة األبدي ة )يو 14/14 (. أعطنا أن نكون فق ارء بالروح نفتقر إلى معاينتك وجه ا لوجه ) 1 قور 12/13 ( نخضع لمشيئتك ونطلب عفوك ورضاك وخالصك فيكون لنا النصيب األفضل )لو 42/12 (. آمين. )صمت وتأم ل( مناجاة: لقد رب نا وإلهنا يا تأم لنا في وصاياك التي أعطيتنا. توصينا بمحب ة القريب كما نحب أنفسنا ونسألك م ن قريبنا فتجيبنا بأن القريب هو كل إنسان أينما كان وأينما و ج د. توصينا بأن ن كر م ونحترم م ن ائتمنتهم على إيالدنا وتربيتنا وتنشئتنا وتعريفنا عليك فكانوا ر حم ك ويديك ور جليك ول سانك وعينيك وأذنيك وكل ك. توصينا باحت ارم الحياة التي أنت مصدرها والتي هي أنت )يو 6/14 (. توصينا باحت ارم الجسد الذي هو هيكل لروحك القدوس وعضو في جسدك كنيستك. توصينا بالقناعة والتواضع )متى 29/11 ( فنكون ارضين بما لدينا ومكت فين شاكرين فضلك الغامر. غير طم اعين شرهين فارغين بخالء حسودين. أعطنا يا رب نا أن نبادل بعضنا بعض ا االحت ارم والتقدير أهلين وأبناء معلمين عمل وعم ال رؤساء ومرؤوسين دولة ومواطنين. وتالمذة أرباب أعطنا أن نرى في كل إنسان صورتك ومثالك نحترمه نقد ره نحافظ عليه نحميه نعطيه نحب ه. يا مريم "أم يسوع" و أم نا أنت التي ذهبت مسرعة لتخدمي أليصابات )لو 39/1 ( وأسرعت إلى ابنك من أجل تلبية حاجات ونقص )يو 3/2 ( قانا عرس وكنت واقفة إلى جانب صليب يسوع )يو 25/19 ( 10

12 وذهبت لتقيمي في بيت يوحنا )يو 27/19 ( وفي كل بيوتنا لتعطينا الدفء والحب أطلبي لنا أن نكون على مثالك ومثال ابنك في الحب والعطاء. يا رب نا وإلهنا في ذكرى الموتى فهم أيض ا أقرباء. المعروفين وغير المعروفين أعطنا أن نكون في ات حاد معهم يا رب نا وإلهنا أعطنا أن نطلبك أنت في كل أخ وأخت نلتقي بهما أعطنا أن تكون أنت غايتنا ورغبتنا فال يكون لنا هم الغد ألن ك أنت ستكون كنزنا وغدنا وكل األيام وإلى األبد. آمين. يا ل سان الم د ح أ ن ش د أ نش د الم د ح ل سان ي ا ق د ف دانا م ن ث م ص ف الس ن ية األحشا ث م ر ة ه ذ ه اإليمان ع مدة ع ظيم ق ربان س ر ك ر يم د م ب ث م ن الع م يم صاح ب الف ض ل قيم الس الق ل ب ت نع ش قدوس قدوس قدوس أنت هو الرب إ له الصباؤوت. السماء واألرض مملوء تان من مجد ك العظيم. هوشعنا في الع لى. مبارك اآلتي باسم الرب هوشعنا في الع لى. إرحمنا أيها الرب اإلله الضابط الكل إرحمنا. لك ن سب ح. لك ن مج د. لك ن بارك. لك نسج د. وبك نعترف. غ ف ارن الخطايا والذنوب منك نطلب. فاشف ق الله م علينا ارحما واستجب لنا. توبوا إلى الر ب توبوا إلى الرب إن الملكوت قريب عودوا إلى الح ب فالخارج عنه غريب. ه ب من حنان ك قطر ة يتحو ل القفر وعود أو أعطي عيني دمعة في حوضها طفال أعود. من عمق آثامي دعوت أنص ت إلى صوت د عاي أنا غير وجهك ما رجوت ملقاه مأدبة رجاي. وإذا استبد بي الخجل أو أبكم العار فمي نبضات حب ك فلتز ل حتى النهاية في دمي. 11

13 المر اج ع: الكتاب المقد س التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكي ة القسم الثاني: زوروا : موقع ساعة السجود: صفحة :facebook ساعة سجود sa3atsoujoud نصل ي كي يكون الروح م ن أله م نا وأمس ك بيدنا. آمين. 12